Духовная жизнь сибирских татар развивалась на основе общетюркской культуры. С принятием ислама важную роль в духовном воспитании играли исламская идеология и исламская культура.

В отличие от правительственных или светских школ, школы сибирских татар, как и у большинства нерусских народов, продолжали развиваться на старой религиозно-схоластической основе. Модернизация внедрялась в них по мере утверждения в местном обществе капиталистических отношений.

Работы по строительству железнодорожный мостов на Тюмень-Омской дороге были начаты весной 1910 года. Сборка пролетных соединений железнодорожных мостов начата с 1911 года. На всех искусственных сооружениях были сделаны обходы на деревянных мостах и шпальных клетках. Камень на строительство возили с

Многие, если не абсолютное большинство жителей Тюмени, не подозревают, что совсем близко от областного центра ведутся серьезные горные работы по необычной технологии добычи морских полезных ископаемых.

Этот православный крест сегодня стоит рядом с возрожденным храмом на месте бывшего села Романовского Ялуторовского района на небольшом пригорке. На кресте надпись «Упокой Господи Души усопших рабов Твоих Священно церковнослужителей храма Сего 1876-2007».

Богородице-Казанская церковь в селе Романово (село Романовское) Ялуторовского района была построена в 1876 году на пожертвования прихожан. В ней был один престол – в честь Казанской иконы Божией Матери.

Романовское - одно из самых старых поселений Ялуторовского уезда, оно было основано в период царствования Петра Великого. Первые упоминания о нем в исторических хрониках относятся к началу XVIII века. Этот населенный пункт был административно приписан к Ялуторовскому острогу, входившему в состав

Татарское население Западной Сибири, большинство которого в рассматриваемое время составляли сибирские татары, в XVIII – начале XX вв. продолжало жить в районах прежнего расселения, входя к концу XVIII в. в состав Тобольского, Тарского, Тюменского, Ялуторовского и Туринского уездов Тобольской, а

Разгром хана Кучума казачьим отрядом Ермака под стенами Искера в октябре 1582 г. имел катастрофические последствия для Сибирского юрта. Начался стремительный распад государства. Наступил короткий, но бурный период политического хаоса. Кучум сумел внезапно расправиться с Ермаком (1585 г.) и вновь

«Инородческие» волости в Западной Сибири начали создаваться после присоединения ее к Русскому государству. При этом царское правительство с самого начала стремилось использовать аборигенную администрацию в целях увеличения поступления ясака и других сборов в казну. Для образования татарских