Духовная жизнь сибирских татар развивалась на основе общетюркской культуры. С принятием ислама важную роль в духовном воспитании играли исламская идеология и исламская культура. Ислам для татар представлял собой не только религию, но и культурно-моральный кодекс, по правилам которого воспитывался

В отличие от правительственных или светских школ, школы сибирских татар, как и у большинства нерусских народов, продолжали развиваться на старой религиозно-схоластической основе. Модернизация внедрялась в них по мере утверждения в местном обществе капиталистических отношений.

Работы по строительству железнодорожный мостов на Тюмень-Омской дороге были начаты весной 1910 года. Сборка пролетных соединений железнодорожных мостов начата с 1911 года. На всех искусственных сооружениях были сделаны обходы на деревянных мостах и шпальных клетках. Камень на строительство возили с

Многие, если не абсолютное большинство жителей Тюмени, не подозревают, что совсем близко от областного центра ведутся серьезные горные работы по необычной технологии добычи морских полезных ископаемых. Принято считать, что горная промышленность – это привилегия соседнего Среднего Урала, в крайнем

Этот православный крест сегодня стоит рядом с возрожденным храмом на месте бывшего села Романовского Ялуторовского района на небольшом пригорке. На кресте надпись «Упокой Господи Души усопших рабов Твоих Священно церковнослужителей храма Сего 1876-2007».

Богородице-Казанская церковь в селе Романово (село Романовское) Ялуторовского района была построена в 1876 году на пожертвования прихожан. В ней был один престол – в честь Казанской иконы Божией Матери.

Романовское - одно из самых старых поселений Ялуторовского уезда, оно было основано в период царствования Петра Великого. Первые упоминания о нем в исторических хрониках относятся к началу XVIII века. Этот населенный пункт был административно приписан к Ялуторовскому острогу, входившему в состав

Татарское население Западной Сибири, большинство которого в рассматриваемое время составляли сибирские татары, в XVIII – начале XX вв. продолжало жить в районах прежнего расселения, входя к концу XVIII в. в состав Тобольского, Тарского, Тюменского, Ялуторовского и Туринского уездов Тобольской, а

Разгром хана Кучума казачьим отрядом Ермака под стенами Искера в октябре 1582 г. имел катастрофические последствия для Сибирского юрта. Начался стремительный распад государства. Наступил короткий, но бурный период политического хаоса. Кучум сумел внезапно расправиться с Ермаком (1585 г.) и вновь

«Инородческие» волости в Западной Сибири начали создаваться после присоединения ее к Русскому государству. При этом царское правительство с самого начала стремилось использовать аборигенную администрацию в целях увеличения поступления ясака и других сборов в казну. Для образования татарских