Первое кладбище возникло вокруг Никольской церкви Коркиной слободы, стоявшей на территории современной Соборной площади и в течение столетия неоднократно менявшей местоположение, т. к. отстраивалась вновь после пожаров; последний – примерно в 20 м к северо-западу от Богоявленского собора.

О наличии кладбища на территории Соборной площади говорят находки захоронений в долбленых гробах (колодах) при устройстве водопроводно-канализационных сетей в 1960-х гг. и фундамента памятника погибшим воинам в начале 1990-х. Кроме того, захоронения обнаружены под самим собором – при приспособлении его для нужд водоканала в начале 1960-х гг. (устройство котлована внутри нижнего этажа) и при реставрации в 1986-1992 гг. Вероятно, желанием строителей собора не нарушать древнее кладбище объясняется отсутствие под зданием подвальных помещений.

При строительстве летнего театра в 1960-е гг. стали известны также факты захоронений на территории бывшей Еманаковской площади, в южной части городского парка. Возможно, здесь находилось второе кладбище Коркиной слободы, устроенное в середине XVIII в.

С начала XIX в. для захоронений был выделен участок в березовом лесу на северной окраине города, в районе кварталов между современной улицей Советской и Малой Садовой, к востоку от улицы Ленина. В 1827 г. здесь началось строительство деревянной Троицкой церкви; после пожара вновь выстроена к 1842 г. в кирпичном исполнении.

К концу XIX в. кладбище занимало территорию в границах современной улиц К. Маркса –Ленина – М. Садовой – по оси улицы Лермонтова. Кладбище было закрыто к 1890-м годам.

В 1890 г. в связи с наполненностью кладбища, оказавшегося фактически в центре города и окруженного новой застройкой, городская Дума выделила участок для нового кладбища в березовой роще к северо-востоку от Ишима, в направлении Омска. В юго-западном углу этого кладбища устраивались братские могилы умерших от эпидемии холеры в 1892 г., отчего само кладбище получило в народе название «холерное». Это кладбище было приписано к Богоявленскому собору. По некоторым сведениям, там имелась каменная часовня. К 1920-м гг. и это кладбище вошло в черту города. Ведущая к нему улица получила название Спокойной (ныне ул. Одоевского).

В юго-восточном углу нового кладбища устраивались и захоронения жителей неправославных вероисповеданий, в т. ч. католиков (поляков и немцев). Прежде они хоронились на особых кладбищах, местоположение которых не точно не известно. Следы одного из таких «инородческих» кладбищ обнаружены в жилых кварталах улицы Радищева между улицей Артиллерийской и 8 Марта.

Старинное мусульманское (казахское) кладбище также вошло во 2-й половине ХХ в. в черту города; оно находится в глубине квартала, образованного ул. Казанской – 40 лет Победы – Курганская – Сурикова. В 1920-х гг. директор ИКМ Г.В. Левин сообщал о наличии на этом кладбище захоронения «богача Бей-Мухамета».

В послереволюционное время захоронения уже не группировались по этническому или конфессиональному признаку.

После закрытия осенью 1929 г. Троицкой церкви старое кладбище подверглось разорению. Надмогильные памятники были уничтожены, территория вместе с бывшим храмом отдана воинской части, а также под жилую застройку (перекрестки улицы Телефонной с улицей М. Садовая и Октябрьская площадь).

Захоронения на «холерном» кладбище продолжались до 1956 г. С севера его территория ограничивалась линией железной дороги (с 1912), с востока – корпусами мелькомбината, с юга и запада – жилыми кварталами. В 1921 г. здесь были захоронены жертвы Ишимского (Западно-Сибирского) восстания; только над братской могилой советских работников установлен обелиск, а могилы повстанцев остались без памятных знаков.

Во время Великой Отечественной войны здесь захоронили воинов, умерших в госпиталях (северо-западный угол). Тогда же была вырублена березовая роща. После закрытия кладбища деревянные памятники сгорели в огне травяных пожаров, а многие металлические знаки были сданы в металлолом. Дореволюционные мраморные памятники порушены вандалами.

Новое городское кладбище открыто в березовой роще на окраине города к западу от озера Аникино. Сюда же некоторые горожане перенесли со «старого» кладбища прах своих родственников. С 2005 г. строилась православная церковь во имя св. Димитрия Солунского.

Источник: Г.А. Крамор; Ишимская энциклопедия. – Тюмень: ОАО «Тюменский издательский дом», 2010. – 596 с.