Четырехстенная изба являлась исходным модулем всех остальных типов жилищ. Именно в ней сложились традиционные черты планировки, наиболее рациональные приемы деления и использования площади, размещения обстановки и убранства. В избе значительное место занимала хлебопекарная печь.

Во второй половине XIX в., одно и двухкамерные избы отапливались чувалом. К концу века он уже терял свое былое значение и «встречался далеко не во всех юртах тюменских татар, в бухарских же и вовсе не имелся». Смена типов жилищ сопровождалась улучшением отопительной системы.

В конце XIX – начале XX вв. в поселениях всех четырех групп западно-сибирских татар присутствовали разные по камерности жилища горизонтального и вертикального развития. К первой группе относились одно, двух, трех и многокамерные типы, ко второй – типы домов с полуподвальным жилым ярусом и двухэтажные.

В исторически обозримое время в жилых постройках западно-сибирских татар просматривались архаичные конструктивные разновидности. Одни из них, судя по аналогам у многих народов Сибири, восходили к кочевому и полукочевому периоду хозяйственной деятельности, другие – к оседлому. В эту группу построек входили легкие летние обиталища – шалаши, чумы и стационарные зимние – полуземлянки, срубные избушки. Шалаши (алацык, куыш) присутствовали в качестве временного жилья на летовках-пастбищах (жəйлəу), сенокосных угодьях тюменских и тевризских татар.

Большинство жилищ тюменские и омские татары строили из сосны (карагай, цуагац, шытыра). Особо ценилась древесина с невзятой смолой (кызыл агац). Лишь немногие срубы тюменских и тевризских групп были из ели (терке, цөй агац, урман, ешагац) и только в послереволюционный период – из осины (аусак), березы. Ель и пихта (пайлан, ак нарат), а в Заболотье и липа, шли для кровли, а лиственница (тет агац) и кедр (косык агац) – на нижние венцы и стояки фундамента. Из тополя (тирэк, яу тирəк) изготовляли детали внутренней обстановки.

Начало ХХ века в России связано с бурным развитием социально-политических процессов и определяется историками как период революций. Действительно, на первую четверть ХХ столетия пришлись 3 революции. Не осталось в стороне от этих событий и татарское население Западной Сибири. Татары региона в данный период участвовали в общественном движении в основном через мусульманские организации, активно включаясь в общий поток общероссийского тюрко-мусульманского движения.

В 1920 годы в Тюмени были открыты педагогические курсы с трехгодичным сроком обучения для подготовки учителей татарских школ. Для вновь открываемых школ учителя готовились и через краткосрочные курсы. Первые такие курсы были открыты в Тобольске в 1919 году, в Тюмени – в 1920 году. В перечне учебных заведений по Тюменской губернии в I921 г. упоминаются мусульманские педагогические курсы (подготовка школьных работников), которые проводились в селе Новые Юрты.

Наиболее заметное место в национальном школьном образовании Тюменского региона занимала школа № 15 города Тобольска. В годы Великой Отечественной войны школа стала 7-летней, а с 1951 года снова средней. С 1961 г. школа перешла на преподавание всех предметов на русском языке по программе русских школ.