Деревня Костоусова (3 мая 2026 г.)

Деревня Костоусово — это типичный, но богатый историческим наследием населенный пункт Зауралья, чья летопись неразрывно связана с волнами крестьянской колонизации Сибири, старообрядческой культурой и аграрными традициями Курганского края. Пройдя путь от маленькой заимки до развитого сельского поселения с собственной каменной архитектурой, село сохранило память о своих основателях и героях.

История Костоусова началась в 1772 году, когда крестьянин Фёдор Тимофеевич Костоусов, покинув исчезнувшую позднее деревню Шишкину, основал на новых землях собственное поселение, получившее имя своего первопроходца. В период основания деревни эти земли относились к Исетской провинции, а после губернской реформы 1781 года вошли в состав Шадринского уезда Пермского наместничества (позже — Пермской губернии). Лишь в 1898 году Курганский уезд, включая Падеринскую волость, был административно передан в Тобольскую губернию.

Архивные ревизии фиксируют уверенный рост деревни. Если в 1782 году здесь стояло 7 дворов (58 человек), то к 1795 году население выросло до 130 человек (21 двор), а к 1868 году достигло 239 жителей. Согласно «Обзору... за 1895 год», в Костоусово насчитывалось уже 68 дворов и 287 жителей.

Экономика села базировалась на земледелии и переработке сельхозпродукции. Местные крестьяне держали 15 ветряных мельниц и 3 толчеи. Рост маслодельного производства в начале XX века (в 1904 г. здесь открылся маслодельный завод) был напрямую связан с «сибирским масляным бумом» — массовым экспортом сибирского масла в Европу, что сделало Курганский уезд одним из главных молочных регионов Российской империи.

Костоусово было одним из центров старообрядчества в Зауралье. Большинство жителей принадлежали к «австрийскому» (Белокриницкому) согласию. После манифеста 1905 года о веротерпимости община легализовалась, и в период с 1906 по 1917 год на средства крестьян была возведена величественная каменная Покровская церковь. Храм, построенный в одной связи с шатровой колокольней, славился богатой коллекцией икон и старопечатных книг. Сегодня Покровская церковь является объектом культурного наследия регионального значения. К сожалению, после десятилетий использования в качестве зерносклада, храм находится в полуразрушенном состоянии, однако его уникальная для сельской местности кирпичная архитектура привлекает внимание краеведов и реставраторов.

XX век принес коллективизацию: деревня прошла через череду колхозов — от «Защиты» до «Разлива». Село дало фронту многих защитников.

Покровская церковь

Особая страница в истории деревни — биография З.Ф. Евдокимова (ок. 1877–1966). Происходя из многодетной старообрядческой семьи (его предок Евдоким бежал в Сибирь из Поморья ещё в начале XVIII века), он прошел через горнило трех войн Российской империи. Приблизительно в 1898 году Зотея Филипповича призвали в царскую армию. Он участвовал в Китайском походе русской армии 1900–1902 годов в составе 4-го Восточно-Сибирского стрелкового полка в звании ефрейтора. «За равновременные отличия в делах против китайцев» он был награждён Знаком отличия военного ордена IV степени № 90080.

В период Русско-японской войны 1904–1905 годов Зотей Филиппович служил в 1-м Сибирском пехотном Сретенском полку уже старшим унтер-офицером. За отличия в боях он получил Знак отличия военного ордена III степени за № 13696.

После возвращения домой (по его словам, он шёл пешком с Дальнего Востока около полугода) Зотей Филиппович женился на Устинье Осиповне. В браке родились три дочери: Евгения (1907 г.р.), Харитина (1910 г.р.) и Валентина (1915 г.р.). Первая жена умерла примерно в 1920-х годах.

Когда в августе 1914 года началась Первая мировая война, Зотей Филиппович снова ушёл в армию. Он служил в 42-м Сибирском стрелковом полку в составе 1-го Туркестанского армейского корпуса старшим унтер-офицером. За подвиги храбрости и самоотвержения в боях против неприятеля он был награждён:
Георгиевской медалью IV степени № 36158 (20 января 1915 г.);
Георгиевским крестом II степени за № 4704 (15 мая 1915 г.);
Георгиевским крестом I степени за № 2372 (30 января 1916 г.) — стал полным Георгиевским кавалером.

После революции Зотей Филиппович не порвал с верой: в 1927 году его избрали председателем совета местного старообрядческого общества. Однако в 1930 году его раскулачили и выслали в Ново-Лялинский район Уральской области. Ссылка стала страшной трагедией: там умерли его маленькая дочь Екатерина и вторая жена Устинья. Лишь в 1947 году, сняв ограничения, он вернулся в Костоусово, где и прожил до 1966 года, сохранив до конца дней глубокую веру и бережно храня семейные реликвии. Семья Евдокимовых была реабилитирована в 1990-х годах.

Память о герое жива: в 2014 и 2025 годах на храме Георгия Победоносца в Кургане были открыты мемориальные доски зауральским полным Георгиевским кавалерам, где высечено и имя Зотея Филипповича Евдокимова.

Также на фронте сражался Андрей Мартемьянович Базанов и многие другие односельчане.

В последние годы деревня, как и многие населенные пункты Кетовского района, испытывает типичные для уральского села демографические трудности. Молодежь активно уезжает в Курган, находящийся всего в трех десятках километров. Население Костоусова по данным последних лет неуклонно сокращается, составляя около 150-200 человек. Промышленных предприятий сегодня нет, основное хозяйство ведется в рамках личных подсобных участков. Тем не менее, село сохраняет свой исторический облик, а местные активисты периодически поднимают вопросы о необходимости консервации и восстановления архитектурного наследия, в первую очередь — Покровского храма, который мог бы стать точкой притяжения для паломников и туристов.

Костоусово — это срез истории Зауралья. От крестьянских заимок XVIII века и старообрядческих скитов до героических страниц Великой Отечественной войны и современных вызовов депопуляции — судьба деревни отражает путь всего русского села, хранящего веру, память и привязанность к родной земле.

Адрес: деревня Костоусово, Кетовский муниципальный округ, Курганская область. Координаты: 55.536588, 65.513271скачать dle 12.1

---