Ишим, расположенный в южной части Тюменской области, исторически сложился как многонациональный и многоконфессиональный центр Западной Сибири. Основанный в конце XVII века как форпост российской государственности на Сибирском тракте, город на протяжении трёх веков принимал переселенцев различных этнических и религиозных традиций — русских, татар, башкир, казахов, немцев, поляков. Этот культурный синтез нашёл отражение в современной религиозной жизни города. К 2017 году в Ишиме функционировала разветвлённая система официально зарегистрированных религиозных организаций, охватывающая православие, католичество, протестантизм и ислам. Особое значение приобрело учреждение в 2013 году самостоятельной Ишимской епархии, что укрепило православную иерархию на территории двенадцати районов юга области. Религиозное поле города характеризовалось не только сохранением исторических традиций, но и появлением новых форм духовной практики, социального служения и межконфессионального взаимодействия в условиях постсоветской религиозной свободы. Православные структуры: епархия и приходы

Центральным событием в жизни православной общины стало образование 2 октября 2013 года Ишимской епархии Тобольской митрополии Русской православной церкви Московского Патриархата. Решением Священного Синода из состава Тобольской епархии были выделены приходы двенадцати административных районов: Абатского, Армизонского, Аромашевского, Бердюжского, Викуловского, Голышмановского, Ишимского, Казанского, Омутинского, Сладковского, Сорокинского и Юргинского. Титул правящего архиерея определён как «Ишимский и Аромашевский»; им был избран архимандрит Тихон (Бобов), ранее возглавлявший Свято-Троицкий монастырь в Тюмени. Епархиальное управление разместилось в здании бывшей Никольской церковно-приходской школы по адресу: улица Ленинградская, 37.

При епархии действовало частное общеобразовательное учреждение — Ишимская православная гимназия имени святого мученика Василия Мангазейского. С апреля 2016 года на её базе начала работу группа дошкольного образования. В основном корпусе учебного заведения открыт храм в честь святого Василия Мангазейского. Во всех приходах епархии функционировали воскресные школы, ориентированные на духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения и сохранение православных традиций.

Среди приходов особое место занимал Ново-Никольский храм. Местная православная религиозная организация прихода этого храма входила в структуру Ишимской епархии Тобольской митрополии РПЦ МП. Настоятелем прихода являлся епископ Тихон, а местоположение прихода определялось как Никольский кафедральный собор.

Покровская церковь, представляла собой местную православную религиозную организацию прихода храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Настоятелем храма служил протоиерей Александр Чурсин.

Богоявленский собор в Ишиме, первый каменный храм Приишимья, стал важным архитектурным и духовным символом города. Построен в 1775–1814 годах в стиле «сибирского барокко» с элементами классицизма. В 1930 году был закрыт. Восстановлен и передан верующим в 1992 году, получив в 2007 году статус ставропигиального храма.

Подворье Патриарха Московского и всея Руси при Богоявленском соборе относилось к Московскому патриархату РПЦ МП. Настоятелем подворья являлся епископ Евтихий. Католическая община

Местная религиозная организация «Приход римско-католической церкви Божьего Милосердия» осуществляла богослужебную деятельность в специально возведённом храме. Строительство храма финансировалось за счёт пожертвований католиков из европейских стран. При церкви функционировали библейский кружок, молодёжная группа и благотворительный фонд. Пастырская работа ориентировалась на углубление взаимодействия с существующими прихожанами и расширение социальной и благотворительной деятельности. Основное внимание уделялось людям, оказавшимся в сложных жизненных обстоятельствах. Численность общины составляла до 200 человек. Протестантские объединения

Религиозная организация Церковь евангельских христиан-баптистов входила в объединение церквей ЕХБ с центром в Тюмени. Старший пресвитер (епископ) организации находился в Тюмени. Для богослужений был возведён отдельный дом молитвы. Собрания проводились трижды в неделю. Численность прихожан оценивалась в 70–80 человек.

Религиозная организация Церковь христиан веры евангельской — пятидесятников «Путь, истина и жизнь» располагала собственным домом молитвы. Богослужения совершались по воскресеньям. В общину входило 75–80 человек. Церковь Совета церквей евангельских христиан-баптистов проводила службы по воскресеньям. Организация объединяла преимущественно лиц пожилого возраста. Численность составляла 35–40 человек.

Миссия евангелизации и благотворения христиан веры евангельской «Благая весть» совершала богослужения по воскресеньям и вторникам. При церкви функционировал приют, а также проводились богослужения в исправительной колонии № 6. Община насчитывала 50–60 человек.

Религиозная организация церкви христиан адвентистов седьмого дня проводила богослужения для изучения Священного Писания каждую субботу. На улице Деповская был возведён новый молитвенный дом. Община вела активную социальную работу с населением. Численность прихожан составляла 70–80 человек.

Христианская церковь «Свет миру», входящая в ассоциацию «Слово жизни» евангельских христиан, совершала богослужения по воскресеньям и четвергам. Службы проводились в квартирах верующих. Численность общины — 20–30 человек.

Филиал Московской церкви «Благодать» Союза христиан веры евангельской временно проводил службы в подсобном помещении в связи с пожаром, уничтожившим молитвенный дом. Велось восстановление здания. Численность прихожан оценивалась в 90–100 человек.

Религиозная организация Ишимская церковь евангельских христиан-баптистов «Новое поколение» входила в «Объединение церквей ЕХБ» Тюменской области, ХМАО и ЯНАО с центром в Сургуте. Богослужения совершались по пятницам и воскресеньям. При организации действовал фонд «Независимость», специализирующийся на реабилитации лиц, страдающих наркотической зависимостью. Численность общины — 50–60 человек.

Западносибирского регионального управленческого центра. Богослужения проводились раз в две недели по воскресеньям на немецком языке. Ежегодно общину посещали миссионеры из Германии. В храме звучала органная музыка. При церкви функционировала воскресная школа. Численность верующих составляла 150–200 человек.

«Свидетели Иеговы» действовали как незарегистрированное религиозное собрание. Религиозные собрания проводились по воскресеньям и вторникам. Был возведён молитвенный дом «Дом царства Свидетелей Иеговы». Численность верующих оценивалась в 90–100 человек. В апреле 2017 года деятельность данной организации на территории Российской Федерации была запрещена решением Верховного Суда РФ от 20.04.2017. Мусульманские организации

Мечеть Ишима, официально зарегистрированная 11 июня 2015 года, координировала свою деятельность с Духовным управлением мусульман Тюменской области (ДУМТО), Духовным управлением мусульман азиатской части России (ДУМАЧР) и представительством Центрального Духовного управления мусульман России (ЦДУМР).

В городе функционировали две основные организации: «Дин Жолы» и «Ишимская общественная мусульманская организация Тюменской области». Их деятельность в основном ограничивалась исполнением религиозных обрядов.

Ишимская мусульманская организация «Дин Жолы» была образована в октябре 1995 года в селе Стрехнино Ишимского района. Организация входила в состав ДУМТО и придерживалась позиции автономности, закреплённой в уставе: в руководящие органы допускались преимущественно коренные жители города. Численность составляла около 100 человек.

«Ишимская общественная мусульманская религиозная организация Тюменской области» образовалась в 2000 году в результате выделения части членов из «Дин Жолы». Организация вошла в состав ДУМАЧР. В её структуру вошла мусульманская общественная организация «Тюркский культурный центр», основной задачей которой являлось развитие и сохранение традиций национальной культуры. Численность — около 50 человек.

Также в Ишиме действовал филиал казахской областной молодёжной организации «Берлик», способствующий укреплению культурных связей с Республикой Казахстан.

Религиозная жизнь Ишима в 2017 году представляла собой сложную и многогранную систему, включающую православные, католические, протестантские и мусульманские общины. Создание Ишимской епархии в 2013 году стало ключевым фактором укрепления православной традиции в регионе, обеспечив организационное единство приходов двенадцати районов юга Тюменской области. Одновременно сохранялась и развивалась деятельность других конфессий: католическая община поддерживала связи с европейскими приходами, протестантские церкви активно занимались социальным служением, включая реабилитацию зависимых и работу с заключёнными, а мусульманские организации сочетали религиозную практику с сохранением национально-культурного наследия татар, башкир и казахов. Многообразие религиозного поля города отражало его историческую роль как точки пересечения культурных и конфессиональных традиций Сибири. При этом все зарегистрированные организации действовали в рамках законодательства Российской Федерации, соблюдая принципы свободы совести и межконфессионального уважения. Сохранение этого баланса остаётся важным условием стабильности и гармоничного развития полиэтничного и многоконфессионального общества юга Тюменской области.