В село Чимеево Курганской области едут не только поклониться иконе Божьей матери и попросить у нее избавления от бесплодия, излечиться от зависимостей (алкогольной, наркотической и компьютерной) но и набрать «святой» воды из источника, расположенного в 2 километрах от села.

В магазинах города Кургана можно купить воду, которая имеет название «Чимеевский святой родник». Но это вода не из колодца у реки Нияп, где воду набирают многочисленные паломники, а из скважины, которая расположена в километре от источника.

Село Чимеево в Курганской области на сегодняшний день считается не только главным духовным центром Зауралья, наряду с древним Далматовским монастырем, но и местом паломничества верующих со всего Урала, Сибири, прочих регионов России и даже из ближнего Зарубежья.

Название Рощино на карте Тюмени появилось в начале 1960-х годов и вскоре стало настолько популярным, что его стали носить уже пять объектов: поселок учхоза сельскохозяйственной академии – это первоначальное Рощино, потом аэропорт Рощино и при нем поселок Новорощино, в селе Горьковка за 12 км от первого Рощино кролиководческий совхоз назвали «Рощинским».

Когда требовалось, крестьяне сибирских деревень сами себе ставили избы, бани и другие постройки подворья, так как хорошо владели приемами и правилами плотничьего дела. Как правило, строительство начиналось весной, когда сходил снег. Чтобы закончить строительство до больших сельскохозяйственных работ, хозяин, решивший строиться, собирал родственников и сродственников на «помочь» («помощь»). Если отец отделял взрослых сыновей, то первый год все строили для одного, второй год - для другого, третий - для третьего. Работа по «помочи» означала, что хозяин за работу не платит, а угощает всех, участвовавших в работах, а при необходимости сам идет на «помочь».

Русские крестьяне-сибиряки создали своеобразную народную энциклопедию сельскохозяйственного производства: был выработан календарь работ, комплекс агротехнических знаний, приемы ухода за скотом, многократно апробированные в конкретных условиях.

На подворье, кроме дома, к концу XIX - началу XX вв. большинство сибирских крестьян-старожилов имело широкий набор хозяйственных построек, что позволяет выделить в классификационном отношении двурядную, однорядную, покоеобразную и свободную застройку усадьбы. Кроме того, усадьбы имели открытые и крытые дворы. В зимнее время всю усадьбу могли покрывать временной крышей из жердей, по которым укладывали солому.

Без всякого преувеличения можно сказать, что главным источником материально-технического обеспечения Сибирской армии были боевые трофеи. «Наши интенданты красные, - говорили генералы Голицын и Вержбицкий английскому генералу А. Ноксу в октябре 1918 г., - что от них заберем в боях, то и имеем, с тыла ничего еще не получали».