От звона древних храмов до уральских мастерских: история колокольного дела и возрождение традиций в Каменске-Уральском
Опубликовал: lomsecret, 17-03-2015, 21:50, Путешествие в историю, 3 440, 0
Первое летописное упоминание о колоколах на Руси относится к 988 году — времени Крещения Руси, когда при строительстве первых храмов в Киеве появились колокола при Успенской (Десятинной) и Ирининской церквях. Однако самостоятельное отечественное литьё колоколов началось значительно позже: в 1259 году в Новгороде был отлит первый известный русский колокол. К XIII веку русские мастера уже полностью освоили технологию литья, о чём свидетельствуют археологические находки колокольных осколков с надписями кириллицей.
Эпохой расцвета колокольного дела стала вторая половина XV века, когда в Москве и других центрах Руси возникли постоянные литейные мастерские. Важнейшим этапом стало появление знаменитой династии Моториных — Ивана и Михаила Фёдоровичей, отливших в 1680-х годах знаменитый «Царь-колокол» (ныне находящийся в Кремле), а также множество других крупных колоколов для московских соборов.
К середине XIX века колокольное дело получило развитие не только в столице, но и в провинциальных городах. На Урале и в Сибири сложились свои традиции. В Тюмени с 1827 года действовал завод купцов Гилевых — крупнейшая в Сибири династия колокольных мастеров. Петр Иванович Гилев основал производство в деревне Букино (ныне территория Гилёвской рощи), а в 1866 году его сыновья учредили торговый дом «П.И. Гилев и сыновья». Завод специализировался на отливке колоколов весом от 4 кг до 16 тонн из уральской штыковой меди, гарантируя «малиновый звон» и точный подбор колоколов в тон для церковных звонниц.
Особую нишу заняло производство ямских колокольчиков. В первой половине XIX века в Тюмени работали мастера-литейщики Гилевы, Шапошниковы, Собенниковы и Плехановы, отливавшие именные поддужные колокольчики с клеймами мастера, города и года изготовления. Как писал исследователь Иван Завалишин: «Что Валдай для России, то Тюмень для Сибири — родина всех колокольцев».
Интересен факт заказа Пермской железной дороги 1900 года: для 200 станций железнодорожной линии Пермь—Кунгур—Екатеринбург были изготовлены колокола как средство оповещения пассажиров о прибытии и отправлении поездов. На каждом колоколе выбивалась надпись: «ПЖД завод П.И. Гилева и сыновья в Тюмени».
Советский период стал временем систематического уничтожения колоколов: в 1920–1930-е годы тысячи церковных колоколов были сняты с колоколен и отправлены на переплавку для нужд индустриализации. К 1940-м годам традиция колокольного литья в России была практически утрачена.
Возрождение началось в конце 1980-х — начале 1990-х годов одновременно с реставрацией храмов. Первым из современных предприятий стал воронежский завод «Вера» Валерия Анисимова (основан в 1989 году), за ним последовали московский «ЛИТЭКС» (1991), тутаевский завод Андрея Дьячкова и другие. Однако особое место в этом процессе занял Урал.
В 1990 году на Уральском алюминиевом заводе в Каменске-Уральском начальник литейного участка Николай Геннадьевич Пятков вместе со старшим мастером Виктором Васильевичем Коротковым решили возродить утраченное искусство. Начав с миниатюрной мастерской во дворе собственного дома — с печью, тиглем и пылесосом для обдува формы, — они отливали первые колокола весом не более 32 кг. Уже в 1991 году было зарегистрировано товарищество «Пятков и Ко».
К 2003 году предприятие переехало в специально построенные цеха на Покровской горке в старой части Каменска-Уральского. Сегодня завод «Пятков и Ко» — единственный специализированный колокольный завод на Урале, производящий колокола весом от 6 кг до 18 тонн. Технология литья сохраняет классические принципы: создание глиняной болванки (стержня), нанесение восковых моделей надписей и орнаментов, формовка внешнего кожуха, прокалка формы и заливка сплава из 80% меди и 20% олова — так называемой колокольной бронзы.
Завод получил широкую известность благодаря крупным заказам. Колокола каменских мастеров установлены на колокольне Собора Василия Блаженного в Москве и в Донском монастыре. Предприятие отмечено Благодарностью Президента России за вклад в возрождение традиций колокольного литья (1995), а в 2023 году заводу присвоен статус объекта культурного наследия регионального значения.
Каменск-Уральский исторически связан с металлургией: с 1701 года здесь действовал казённый чугунолитейный завод, производивший артиллерийские орудия для русской армии. Эта литейная культура стала основой для возрождения колокольного дела в конце XX века. Сегодня город позиционируется как «колокольная столица России», а завод «Пятков и Ко» принимает туристов на экскурсии, демонстрируя все этапы рождения колокола — от восковой модели до первого звона.
Колокольное дело в России прошло путь от древних новгородских мастерских до современных уральских предприятий. Возрождение этой традиции в 1990-е годы стало не просто ремесленным возрождением, но и символическим возвращением к культурному наследию. Каменск-Уральский, опираясь на трёхвековые литейные традиции города, сумел занять особое место в этом процессе — сегодня уральские колокола звучат не только в храмах России, но и за рубежом, неся в себе память о мастерстве Гилевых, Моториных и других выдающихся литейщиков прошлого, соединённую с современными технологиями и неизменной любовью к «малиновому звону».
