Храм в Борзе на улице Лазо (13 сентября 2012)

Православие пришло в Даурию — историческую часть Забайкалья — в конце XVII века вместе с первыми русскими отрядами. Казаки, позднее — служилые люди Нерчинского острога, а с конца XIX века — переселенцы из центральных губерний и строители Транссибирской магистрали заложили основы духовной жизни на этой земле. К 1917 году в границах современного Борзинского района Забайкальского края действовали четыре православных храма, каждый из которых был центром не только богослужебной, но и общественной жизни своих приходов.

Первым из сохранившихся в памяти поколений стал храм в селе Кондуй, заложенный ещё в 1806 году. Его стены возводили из уникального кирпича с вмурованными каменными изваяниями, местные жители называли их «чудскими» — наследием древних тюркских племён, населявших берега Онона. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы на протяжении более столетия служила духовным маяком для казаков-станичников и крестьян-землепашцев.

Бывший детский сад - церковь (27 марта 2011 г.)

В Курунзулайском станичном обществе Преображенская церковь появилась значительно позже — в 1895 году. Бревенчатое здание, обшитое тесом, вмещало до 150 прихожан и отличалось простотой форм, характерной для сельской церковной архитектуры Восточного Забайкалья.

Особое место занимала Казанская церковь в Средне-Борзинском, построенная в 1848 году по инициативе пограничного пристава Е.И. Разгильдеева. Этот храм обслуживал одно из старейших казачьих поселений на границе с Монголией и играл важную роль в укреплении российского присутствия в пограничном регионе.

В самой Борзе, возникшей как железнодорожная станция Транссиба в 1900 году, первый храм возвели железнодорожные мастера и рабочие к 1910-м годам. Расположенный у привокзальной площади, он стал символом нового этапа в истории края — эпохи железных дорог, связавших Забайкалье с центром империи. Однако именно это приметное расположение предопределило его судьбу в советское время.

Вход в старый храм (27 марта 2011 г.)

Начало 1930-х годов ознаменовалось систематическим уничтожением религиозных объектов. Храм у борзинского вокзала, стоявший на видном месте у въезда в город, первым привлёк внимание властей. После ареста и репрессирования священнослужителей здание было разрушено, площадку выровняли, а на его месте возвели штаб — напряжённая ситуация на советско-монгольской границе требовала усиления военного присутствия. Аналогичная участь постигла и сельские храмы: в Кондуе и Курунзулай церкви были закрыты, имущество расхищено, здания постепенно пришли в запустение. На десятилетия Борзинский район остался без действующих православных приходов.

Перелом наступил в 1997 году, когда группа верующих зарегистрировала приход преподобного Сергия Радонежского. Первый год община существовала без постоянного помещения, пока командование 36-й армии не передало ей заброшенный ведомственный детский сад на улице Ленина, 57. Здание почти год стояло бесхозным: окна выбиты, интерьеры разграблены, полы испорчены. Восстановление велось исключительно силами прихожан при поддержке военнослужащих гарнизона. К осени 1998 года бывший детский сад преобразился в Свято-Сергиевский храм — скромный, но действующий.

Возведены стены (30 августа 2009 г.)

Уже к 2000 году стало очевидно: помещение площадью менее 100 м? не справляется с нагрузкой. Борзя с населением свыше 30 тысяч человек, плюс необходимость обслуживать весь район площадью более 8 тысяч км?, требовали полноценного храма. Первая попытка строительства у привокзальной площади в 1999 году застопорилась — финансовые возможности не позволяли реализовать проект в желаемых масштабах.

Новый этап начался в 2009 году на улице Лазо, напротив памятника Т-34 — символа обороны рубежей Родины в 1945 году. Строительство велось медленно: средства собирали прихожане, помощь оказывали местные предприниматели и ветеранские организации. 18 ноября 2011 года на стены подняли позолоченные купола. Затем последовал важнейший этап — заказ иконостаса у мастеров из Шуи (Ивановская область), чьи работы известны по всей России. 5 апреля 2012 года на звонницу подняли колокола общим весом 980 кг, отлитые на Тутаевском колокололитейном заводе (Ярославская область) — старейшем предприятии страны, основанном ещё в XVIII веке.

Идет строительство храма

8 ноября 2014 года, в год 700-летия преподобного Сергия Радонежского, храм был торжественно освящён епископом Читинским и Краснокаменским Владимиром. Впервые за 84 года колокольный звон вновь стал неотъемлемой частью борзинской жизни.

Параллельно развивалась религиозная жизнь в Шерловой Горе — втором по величине населённом пункте района. За год, с декабря 2011 по декабрь 2012 года, местные жители возвели храм Живоначальной Троицы. 16 декабря 2012 года состоялось его освящение. Новый приход стал важным центром для жителей северной части Борзинского района, где добывающая промышленность сформировала особое сообщество с глубокими традициями взаимопомощи.

С 2015 года, после образования Нерчинской епархии, все православные приходы Борзинского района перешли в её юрисдикцию. Сегодня в районе действуют:
- Храм преподобного Сергия Радонежского в Борзе (ул. Лазо, 24 — постоянное здание; ул. Ленина, 57 — бывшее временное помещение);
- Храм Живоначальной Троицы в пгт Шерловая Гора (ул. Октябрьская, 5);
- Два разрушенных дореволюционных храма в сёлах Кондуй и Курунзулай, чьи руины сохраняют историко-архитектурную ценность как памятники зодчества Забайкалья.

Храм с куполами (4 августа 2012 г.)

Помимо православных приходов, в Борзе и Шерловой Горе действуют общины христиан веры евангельской (пятидесятников), что отражает многообразие религиозной жизни современного района.

Возрождение православия в Борзинском районе — не просто возвращение куполов и колоколов. Это восстановление преемственности поколений, возрождение традиций милосердия и взаимопомощи, заложенных ещё казаками-первопоселенцами. Новый храм на улице Лазо, стоящий напротив памятника воинской доблести, символизирует эту связь времён: от защитников рубежей империи — к строителям духовного возрождения в постсоветской России. А руины кондуйской церкви с «чудскими» кирпичами напоминают: история этого края насчитывает не столетия, а тысячелетия — и православие стало лишь одной, хотя и значимой, её страницей.скачать dle 12.1

---