Бывшая татаро-Бухарская слобода (18 февраля 2024 г.)

Осенью 1596 года в жизни Тюмени произошло важное событие, повлиявшее на обстановку в городе и окрестностях. В Тюмень прибыл торговый караван купцов из Бухары, что в Средней Азии. Это означало восстановление нарушенной военными действиями исконной караванной торговли Средней Азии с Сибирью. Прошло всего девять лет, как построили Тюмень, и купцы Средней Азии решили завязать торговлю с новыми жителями Чинги-Туры – Тюмени.

Тюменский воевода, обрадовался приходу купцов, но блюдя военную осторожность, поместил караван за Турой, на возвышенном прибрежном валу. Тогда торговые караваны ходили с хорошо вооруженной охраной, так что, кроме купцов, пришло немало и военных людей. Караваны приходили в Чинги-Туру и Искер обычно к осени, когда местные реки после половодья входили в берега, и можно было найти броды.

О приходе бухарских купцов в Тюмень воевода Григорий Иванович Долгорукий доложил царю и в ответ получил грамоту о вольной торговле бухарцев и ногайцев в Тюмени.

В грамоте предписывалось, смотреть, чтобы бухарцы не торговали военными принадлежностями и оружием, не «лазучили» (не шпионили), с местными татарами общались только по торговым делам, чтоб бухарцы не вошли в сговор с Кучумом и его детьми и не напали совместно на сибирские города.

Грамота разрешала: «А которые торговые люди бухарцы похотят на Тюмени годовать и товаров своих вскоре не испропадут, и вы бы им велели на Тюмени бытии до тех мест, как они товары свои испродадут». Бухарцы воспользовались приглашением и многие остались «годовать», то есть на год, до следующего каравана. Из этих «годовщиков» за Турой сформировалось первое поселение, подчиненное Тюмени, - Бухарская слобода. В 1609 году к бухарцам переселили несколько татарских семей, поселившихся под стенами Тюмени на руинах Чинги-Туры. Слобода стала называться Татаро-Бухарской.

Бухарцы- понятие условно-обобщенное. Так называли купцов, приходивших в XVII – первой половине XVIII века в Сибирь с торговыми караванами из Средней Азии, из городов Бухары, Самарканда, Хивы, Ургенча. Национальный состав «бухарцев» был пестрым. Большинство их составляли узбеки, но были среди них туркмены, казахи, киргизы, афганцы, персы (иранцы), уйгуры.

Постепенно бухарцы переселились в близлежащие татарские поселения – юрты, и в Тюмени их почти не осталось. В юртах до 1917 года при переписях указывали отдельно количество татар и бухарцев, но при советской власти всех мусульман стали называть татарами, не вдаваясь в подробности происхождения людей.

Бухарцы доставляли в Тюмень все необходимое для местных жителей: изделия из металлов, в том числе драгоценных, ткани, одежду, украшения, продукты питания: муку, крупу, орехи, сухофрукты и даже свежие, диковинные для Тюмени арбузы.

Сохранились записи Тюменской таможни о торговле арбузами в конце XVII века. Служащий таможней доносил воеводе Осипу Тухачевскому: «Арбузы сии круглобокие есть, с черными полосами по всей хребтине, вельми редки и сладостны на вкус. Свозят на Тюмень оные плоды бухарцы и астраханские татаре. Они норовят товар сей для собственной выгоды сбыть людишкам-хитрованам, купцам да монахам. Деньгу за арбузный сбор по алтыну с пуда платить не хочут». Воевода отреагировал на жалобу: приказал увеличить таможенный сбор еще на копейку с пуда; кто уклонялся от платы, того повелел бить батогами и конфисковать товар, при повторной поимке уклоняющимся от оплаты таможенной пошлины рвали ноздри.

Караванами торговля с городами Средней Азии продолжалась почти до середины XVIII века. А торговыми фурами возят арбузы и до сих пор, и также сбывают людишкам-хитрованам.скачать dle 12.1

---