Капище Перуна у деревни Таборы: место силы на реке Реж
Опубликовал: murashka, 19-09-2024, 19:49, Маршруты путешествий, 399, 0
Холм с Перуном (9 сентября 2024 г.)
На левом берегу реки Реж, у небольшой деревни Таборы в Свердловской области, находится необычное место, привлекающее как последователей славянского неоязычества, так и обычных туристов. Здесь, на крутой излучине реки, напротив живописной скалы, установлен деревянный идол Перуна — современного воплощения древнего славянского божества.
Перун — бог-громовержец в славянской мифологии, покровитель князя и дружины. Его имя возглавляет список богов пантеона князя Владимира в «Повести временных лет» — одном из важнейших письменных источников по истории Древней Руси. Согласно этому документу, в 980 году князь Владимир установил в Киеве идолы шести богов, и Перун стоял первым среди них, что свидетельствует о его статусе верховного божества в пантеоне Киевской Руси.
Судя по положению в этом и других древнерусских списках богов, Перун действительно был высшим богом, покровителем воинской элиты и государственной власти.
Согласно теории основного мифа, разработанной филологами Вячеславом Ивановым и Владимиром Топоровым, Перун — одно из центральных божеств славянской мифологии. Это громовержец, обитающий на небе, антагонист живущего на земле змеевидного Велеса. Их противостояние составляет основу славянской мифологической картины мира: Перун олицетворяет небесные силы, гром и молнию, воинскую доблесть, а Велес — земные силы, плодородие, скотоводство и магию.
Важно подчеркнуть: идол Перуна у деревни Таборы — это современный объект, созданный представителями славянского неоязычества (родноверия) в конце XX — начале XXI века. Он не является историческим артефактом или подлинным культовым сооружением древних славян.
Камень Витязю
Идол вырезан из массивного старого дерева. На его поверхности искусно нанесены славянские символы: изображения молнии (главного атрибута Перуна), топора (его оружия), солярные знаки (символы солнца). Рядом с идолом установлен памятный камень с надписью «погибшему витязю» и элементы лагерного обустройства.
Неоязычники считают это место «местом силы» — точкой, где концентрируется особая энергетика, способствующая проведению обрядов и общению с богами. Время от времени здесь собираются представители неоязыческих общин и проводят свои праздники, главный из которых — День Перуна.
Для последователей славянского неоязычества День Перуна — один из главных праздников в году. Обычно он отмечается в конце июля — начале августа, когда природа находится на пике своей силы.
Программа праздника включает:
- разжигание большого костра — символического воплощения небесного огня Перуна
- танцы и хороводы вокруг костра под традиционную музыку
- купание в реке Реж — ритуальное омовение
- спуск на воду деревянных корабликов со свечами — в знак верности Перуну и как подношение божеству
Правила посещения
Приехать на праздник могут не только участники общины, но и все желающие, даже православные люди. Однако для участников существуют строгие правила:
1. Запрещено употреблять и привозить с собой алкоголь
2. Запрещено привозить с собой мясо
Эти ограничения связаны с представлением о чистоте ритуального пространства и уважением к божеству.
По пути к капищу Перуна путники видят высокую скалу с темнеющими в ней углублениями. Это камень Крутой, получивший своё название за крутой изгиб реки в этом месте. Скала расположена на правом берегу Режа, напротив поляны с идолом.
В скале Крутой находятся две пещеры, получившие названия Губа и Варежка за свою характерную форму.
Согласно местным легендам:
- одна из пещер имеет протяжённость около 1 километра, с выходом за дорогой в направлении деревни Ермаки;
- в годы Гражданской войны (1917-1922) в этих пещерах скрывались партизаны;
- существует также предание о длинной пещере в черте самой деревни Таборы, вход в которую ныне завален.
Перун является одним из наиболее почитаемых богов в славянском неоязычестве (родноверии). В современном неоязычестве присутствуют два основных направления:
1. «Воинственные» поклонники Перуна — делают акцент на его функции громовержца, бога воинов и защитника
2. «Природосообразные» поклонники Велеса — почитают Велеса как бога мудрости, магии и природных сил
На горизонте деревня Таборы
В неоязыческой интерпретации борьба святого Георгия со змием (известная по православной иконографии) понимается как переосмысление древнего мифа о борьбе Перуна с Велесом. Согласно этой трактовке, Велес похитил у Перуна коров (символ облаков или плодородия), что и привело к их вечному противостоянию.
В то же время, Перун воплощает оплодотворяющие землю весенние грозы, что сближает его функции с аграрными культами.
В «Велесовой книге» (тексте, признаваемом академической наукой фальсификацией XX века) в прославлении Великого Триглава фигурируют Сварог, Перун и Святовит. Важно отметить, что этот документ не имеет исторической ценности и не может рассматриваться как источник достоверных сведений о древнеславянской религии.
Адрес: Муниципальное образование Алапаевское, Свердловская область, окрестности деревни Таборы
- Координаты: 57.678249° с.ш., 61.816120° в.д.
- Расстояние от Екатеринбурга: около 140 км
Как добраться:
К объекту можно добраться двумя способами:
1. Пешком от деревни Таборы — расстояние чуть более 1 километра по грунтовой дороге вдоль реки
2. Во время сплава по реке Реж — капище хорошо видно с воды, что делает его популярной точкой остановки для туристов-водников
Рекомендации для посетителей:
1. Уважайте труд создателей — идол и окружающая инфраструктура созданы энтузиастами
2. Сохраняйте природную среду — не оставляйте мусор, не ломайте деревья
3. Проявляйте толерантность — место открыто для людей с разными мировоззрениями
4. Соблюдайте правила — если решите участвовать в обрядах, уважайте установленные ограничения
Знаки на скале
Капище Перуна у деревни Таборы — интересный пример современной реконструкции древних славянских традиций. Это место, где переплетаются историческая память о древних богах, местные легенды о пещерах и партизанах, и живая практика современного неоязычества.
Посещение этого места позволяет лучше понять, как древние мифы продолжают жить в современной культуре, трансформируясь и приобретая новые формы. Однако важно подходить к этому объекту с пониманием его современной природы, отличая исторические факты (подтверждённые «Повестью временных лет» и другими древними источниками) от современных интерпретаций и местных легенд.
Для одних это место силы и духовных практик, для других — интересная достопримечательность Урала, для третьих — возможность прикоснуться к реконструированным традициям предков. В любом случае, капище Перуна у Таборов заслуживает внимания как уникальный культурный феномен современной России.

