В 2007 году началось возрождение православной церковной жизни в Рафайлово. Жители стали собираться на дому у жительницы села Жигаревой Меримеи Анфимовны для совместной молитвы, а в день памяти преподобного Андрея 27 марта по инициативе Панковой А.Е. на берегу речки Ялынки был установлен Поклонный

В селе Солобоево Исетского была часовня во имя Симеона Столпника, приписанная к храму села Исетское. В советские годы часовня была разрушена. 11 июля 2007 года в селе была образована религиозная группа в честь Георгия Победоносца.

Церковь Петра и Павла в Битюках была единственной за Уралом деревянной церковью XVIII века, строилась на средства купца Ивана Афанасьевича Битюкова в 1761-1762 годах по эскизу, данному из Тобольской духовной консистории.

Настоятельский корпус в юго-западной части Абалакского монастыря возведен в 1867 году по проекту архитектора Чайковского. Двухэтажное кирпичное оштукатуренное здание, решенное четким прямоугольный блоком, обладает сдержанной наружной декорацией в формах ранней эклектике, сохраняющей связь с

Обустройство переселенцев из Коми края на новом месте в Сибири было связано не только со строительством домов и развитием хозяйства. Практически сразу с получением разрешения на поселение, в 1842 году, жители Александровской обратились к архиепископу Тобольскому и Сибирскому с просьбой о

Содержатели почтовых станций не могли справиться со всем потоком пассажиров. Поэтому параллельно с почтовой гоньбой существовал вольный пассажирский извоз. Вольным извозом занимались крестьяне только трактовых селений в свободное от сельскохозяйственных работ время. Этот вид извоза не требовал

На первых порах, кроме подмоги на переезд, бесплатного проезда на место и иногда еще подмоги на первое обзаведение, новоприбранным ямским охотникам предоставлялись и иные льготы. Например, верхотурским ямщикам к 1600 г. дана была льгота на три года в платеже по кабальным и бескабальным долгам. По

В организации самой ямской гоньбы большое значение имели меры по пресечению требования лишних подвод, по урегулированию вопроса о прогонах и, наконец, по установлению нормы груза, который ямщики обязаны были поднимать на подводе.

В первое время сибирским ямским охотникам назначен был сравнительно больший оклад денежного и хлебного жалованья, а также и более высокий оклад пашни. Так, верхотурские ямщики вначале получали по 20 руб. на пай и по 12 четвертей ржи и овса, туринские и тюменские – по 15 руб. на пай, да кроме того,

Конченбургская Астана (Канцабыр Астана) известна по публикации Н.Ф. Катанова как мавзолей шейха Абдуль-Менафа из детей мудрого Сулеймана в селении Канчубари. В «грамоте хранителя Юрумской Астаны», слово Канджибарди фигурирует как антропоним – «В ауле Каш (похоронены) Габдельгазиз шейх Канджибарди