Крестьяне Зауралья подразделялись на государственных (черносошных), приписных и монастырских. Государственные крестьяне составляли самую большую по численности группу населения.

Развитие производительных сил в сельском хозяйстве Зауралья происходило в своеобразных исторических условиях. В отличие от центральной России здесь не было развито помещичье землевладение. В Шадринском уезде, по данным 1774 года, «помещичьих людей и крестьян» было всего 141 душа мужского пола.

Начало присоединения Зауралья к русскому государству было положено знаменитым походом казачьей дружины Ермака , со времени которого была заложена основа азиатской России.

Юрумская Астана — древний мавзолей шейха Давлет-Алия и святой Хадиджи-биби, расположен в Тюменской области. История, культурное значение, некрополь и роль в исламизации Сибири.

Юлташинская Астана — святилище шейха Тураиш-Али в Вагайском районе Тюменской области. История, легенды, география, статус памятника. Особенности местного культа и запретов.

Тукузская Астана — культурно-исторический памятник в Тюменской области, представляющий собой три надмогильные возвышенности. Считается местом захоронения мусульманской святой. Описание, история, фотографии и статус достопримечательности.

Супринская Астана, известная также как мавзолей дервиша Гали Шейха или шейха Дервиш-Али, — памятник духовной культуры татар в Вагайском районе Тюменской области. Расположена рядом с деревней Луговая. История этого места связана с местными легендами, обрядами поминовения и охраной памятника с 2006

Новоуфимская Астана – священное место в Тюменской области, где почитают шейхов Шайхулислам-азиса и Начемитдин-азиса, братьев Хаким-ата. Узнайте историю, расположение и традиции этого духовного памятника.

Новоатьяловская Астана — мавзолей шейха Голука, известного также как Хэлуп-бабай или Аляф, сын султана Баязида. Расположена в Тюменской области, Ялуторовский район. История, архитектура, легенды и статус достопримечательности.

Кашаульская Астана (мавзолей шейхов Абдельгазиза и Канджибарди – потомков Хобби хаджи) известна по публикации Н.Ф. Катанова как мавзолей шейха Абду-ль-Азиса из детей мудрого Сулеймана.